【導(dǎo)讀】2022下半年教資筆試已經(jīng)結(jié)束了，陜西教師資格網(wǎng)為大家整理了筆試考試真題及答案解析，讓大家可以對答案和備考復(fù)習(xí)，詳細內(nèi)容如下：

　　一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)

　　在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯選、多選或未選均無分。

　　1.肖老師認為:“教師在課堂教學(xué)中不能只關(guān)注學(xué)科層面的知識，還有關(guān)愛學(xué)生,建立和諧的師生關(guān)系。”她在日常工作中也以此為行動指南。這表明肖老師所處的教師發(fā)展階段是( )

　　A“虛擬關(guān)注”階段

　　B“自我更新關(guān)注”階段

　　C“生存關(guān)注"階段

　　D”任務(wù)關(guān)注"階段

　　2.初一(6)班的康老師跟同事抱怨:“有的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，怎么也學(xué)不好，他到了初二、初三肯定跟不上。"康老師的這種說法( )

　　A忽視了學(xué)生發(fā)展的整體性

　　B忽視了學(xué)生發(fā)展的不可逆性

　　C忽視了學(xué)生發(fā)展的階段性

　　D忽視了學(xué)生發(fā)展的未完成性

　　3.某市教育行政部門組織市里的名師錄制課堂教學(xué)視頻，并提供給農(nóng)村教師作為敦學(xué)資源。該做法( )

　　A合理，有助于實現(xiàn)教育公平

　　B合理，有助于教師流動

　　C不合理，忽略了學(xué)生差異

　　D不合理，干擾了教學(xué)程序

　　4.在現(xiàn)有教材基礎(chǔ)上，陳老師從大量名篇名家中為學(xué)生精選閱讀材料。這表明陳老師具有( )

　　A良好的課程設(shè)計與評價能力

　　B良好的課堂管理能力

　　C良好的課程開發(fā)意識與能力

　　D良好的課堂觀察能力

　　5.下列選項中，由全國人民代表大會產(chǎn)生,對其負責(zé)，受其監(jiān)督的是( )

　　A國家教材委員會

　　B中央軍事委員會

　　C國家發(fā)展和改革委員會

　　D中央紀(jì)紀(jì)律檢查委員會

　　6.縣民政府不顧薄弱學(xué)校實際需求，將有限的教育資源投入到兩所優(yōu)質(zhì)初中。該縣級政府的做法( )

　　A合法，有利于提高教育質(zhì)量

　　B合法，縣級政府有權(quán)自主管理

　　C不合法，應(yīng)當(dāng)均衡教育資源

　　D不合法，應(yīng)當(dāng)平均分配教育資源

　　7.汪某就讀于某師范大學(xué)數(shù)學(xué)教育本科專業(yè)，依據(jù)中華人民共和國教師法他可以享受( )

　　A醫(yī)療補貼

　　B購房補貼

　　C專業(yè)獎學(xué)金

　　D國家獎學(xué)金

　　8.為改善辦學(xué)條件某中學(xué)要求所有在校師生按比例集資捐款，用于購買圖書資料及教育設(shè)施設(shè)備。對于該校的行為，應(yīng)由教育行政部門對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員給予( )。

　　A民事制裁

　　B行政處罰

　　C刑事處罰

　　D行政處分

　　9.因外出打工，初中生琳琳的父母不能履行對琳琳的監(jiān)護職責(zé)。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的有關(guān)規(guī)定，他們可以采取的做法是( )

　　A指定琳琳所在學(xué)校代為監(jiān)護

　　B委托琳琳的伯父代為監(jiān)護

　　C要求當(dāng)?shù)厝嗣裾O(jiān)護

　　D要求當(dāng)?shù)孛裾块T代為監(jiān)護

　　10. 13歲的初中生購買網(wǎng)絡(luò)游戲裝備曾多次盜竊學(xué)校財務(wù),對于王某的行為可以采取的措施不包括( )

　　A給予警告或記過處分

　　B送專門學(xué)校進行矯治

　　C處以有期徒刑和罰金

　　D由家長和學(xué)校嚴(yán)加管教

　　11.中學(xué)生小海沉迷網(wǎng)吧，正翻越圍墻時，聽到有同學(xué)說“老師來了”,于是精神緊張從墻上掉了下來，導(dǎo)致右腳扭傷。關(guān)于這一事故中學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任，下列說法中正確的是( )

　　A學(xué)校不承擔(dān)賠償責(zé)任

　　B學(xué)校應(yīng)承擔(dān)連帶責(zé)任

　　C學(xué)校應(yīng)承擔(dān)補充責(zé)任

　　D學(xué)校應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任

　　12.因未能及時繳納學(xué)費學(xué)生沈某被班主任取消了參加學(xué)校運動會的資格。陸老師的這種做法( )

　　A體現(xiàn)了學(xué)校對學(xué)生實施獎勵或處分的權(quán)利

　　B體現(xiàn)了學(xué)校組織實施教學(xué)活動的權(quán)利

　　C侵犯了學(xué)生參加教育教學(xué)安排的各種活動的權(quán)利

　　D侵犯了學(xué)生在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價的權(quán)力

　　13.某中學(xué)在招聘新教師時，對新老師進行了心理健康測評。依據(jù)《關(guān)于加強和改進新時代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》對該心理健康測評的結(jié)果，下列選項中正確的是( )

　　A應(yīng)作為教師聘用的重要參考

　　B應(yīng)作為教師聘用的前提條件

　　C應(yīng)作為教師選聘的合同內(nèi)容

　　D應(yīng)作為教師試用的直接依據(jù)

　　14.孫曉波經(jīng)常被王老師在課堂上點名批評:“孫曉波又遲到了”“孫曉波的試卷訂正總是有錯誤”。孫曉波跟同學(xué)說:“老師天天訓(xùn)我，讓我很沒面子,我就更要給他添點亂子。”該事例表明王老師應(yīng)該注意( )

　　A優(yōu)化出分的方法

　　B重視學(xué)生的學(xué)習(xí)

　　C加大懲罰的力度

　　D尊重學(xué)生的人格

　　15.一年來，任老師的家人接二連三地生病住院，她每天下班后都要到醫(yī)院去照顧。可是，她還是真地上好每一堂課，耐心地解答學(xué)生的困感。任老師的做法體現(xiàn)的教師職業(yè)行為選擇標(biāo)準(zhǔn)是( )

　　A功利性與超功利性的統(tǒng)一

　　B主觀性與客觀性的統(tǒng)一

　　C根本性與確定性的統(tǒng)一

　　D全局性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一

　　16.學(xué)生曉齊連續(xù)幾天沒有按時上交數(shù)學(xué)作業(yè)，李老師主動與家長聯(lián)系，了解情況后提出優(yōu)化家庭學(xué)習(xí)環(huán)境的具體建議。李老師的做法體現(xiàn)的家校合作要求是( )

　　A教師應(yīng)承擔(dān)對家庭教育的管理職責(zé)

　　B學(xué)校教育應(yīng)保持根本利益的一致性

　　C家庭教育應(yīng)成為學(xué)校教育的延伸

　　D家長應(yīng)服從教師的教育要求

　　17.圈1是古代士大夫玩的一種投擲游戲，同時也是一種禮儀，在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)， 直至明末都較為流行。該游戲是( )

　　A射箭

　　B職鉤

　　C投壺

　　D擊壤

　　18. 1972年10月17日至11月21日，教科文組織在巴黎舉行第 17屆會議,通過了《世界文化和自然遺產(chǎn)保護公約》，明確了文化遺產(chǎn)的定義和范圍。下列選項中,不能作為“文物"系列申報世界文化遺產(chǎn)的是( )

　　A銘文

　　B洞窟

　　C碑雕碑畫

　　D人類工程

　　19. 我國古人善用對聯(lián)吟詠杰出歷史人物。“志規(guī) 《出師表》，好為《梁父吟》。”這副對聯(lián)所說的三國時期的人物是( )

　　A馮格

　　B諸葛亮

　　C劉備

　　D周瑜

　　20. 中國古代封建制度兩千多年結(jié)束事件,以推翻封建制度為目標(biāo)的是下列近代歷史( )

　　A戊成變法

　　B義和團運動

　　C辛亥革命

　　D新文化運動

　　21.北美殖民地人民宣布獨立國,正式成立美利堅合眾國的綱領(lǐng)性文件是( )

　　A《權(quán)利法案》

　　B《獨立直言》

　　C《人權(quán)宣言》

　　D《聯(lián)邦憲法》

　　22.“五經(jīng)”為五部儒家經(jīng)典，***有中國古代豐富的歷史資料，是古代學(xué)子的必修科目。下列選項中，含有《呂刑》的經(jīng)書是( )

　　A《書》

　　B《詩》

　　C《禮》

　　D《易》

　　23.《論語》有很多教育思想的言論。下列教育名言不出自(論語》的是( )

　　A博學(xué)而篤志，切問而近思

　　B敏而好學(xué),不恥下問

　　C聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻

　　D學(xué)而不厭誨人不倦

　　24.導(dǎo)份是在原始分的基礎(chǔ)上，按一定的規(guī)則推導(dǎo)出來的。其種類很多最常用的是，百分制度標(biāo)準(zhǔn)分數(shù)。如果一名學(xué)生的物理測驗成績?yōu)?5分,班級平均成績?yōu)?2分，標(biāo)準(zhǔn)差12,則該生此次測驗的標(biāo)準(zhǔn)分數(shù)是( )

　　A、0.25

　　B、0.96

　　C、82

　　D、83

　　25.在教學(xué)的學(xué)業(yè)測試中，老師們常用Exccl來統(tǒng)計學(xué)生各科的平均成績。圖2中***B5處輸入"=AVERAGE (B2:B4)”,如果直接復(fù)制粘貼到D5處，則下列數(shù)值顯示正確的是( )

　　圖略

　　A、93

　　B、62

　　C、30

　　D、0

　　26.在Word編輯狀態(tài)中，特殊符號(如”℃"或“好" ).下列選項中，可實現(xiàn)此功能的是( )

　　A編輯

　　B插入

　　C格式

　　D試圖

　　27.在Excel中，用鼠標(biāo)點擊1工作簿中的"Sheet1"標(biāo)簽,不能實現(xiàn)的功能是( )

　　A插入一個工作表

　　B刪除一個工作表

　　C重命名一個工作表

　　D打印一個工作表

　　28.“下列選項中，與“手機*和"電話機”兩概念的關(guān)系一致的是(

　　A、“自行車”與“摩托車"

　　B、“紅色"與“紅墻”

　　C、“學(xué)生”與“老師”

　　D、“教師”與“女教師”

　　29.按照給出圖形的邏輯特點，下列選項中，填入空白處的是( )

　　A如圖所示

　　B如圖所示

　　C如圖所示

　　D如圖所示

　　二、材料分析題(閱讀材料,井回答問題。共3道題，每題14分，共42分)

　　30.材料:

　　為了改變歷史教學(xué)總是死記硬背,學(xué)生不喜歡上歷史課的狀況，呂老師采取靈活多樣的教學(xué)方法。

　　他在上課時沒有拘泥于課本知識的灌輸，而是讓學(xué)生與歷史人物做一次“身價互換:假如你是張良。當(dāng)一個老人讓你到橋下檢鞋子時，你會怎么做?如果檢上來，又讓你幫他穿鞋，你會怎么做?你和張良的選擇是否一樣?”

　　在學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史時，呂老師引導(dǎo)學(xué)生分析共產(chǎn)黨人愛國志士等在重大歷史事件中所發(fā)揮的重要作用，思考如果我生活在那個時代，我會怎么辦”等問題。

　　在呂老師的課堂上,同學(xué)們時而引經(jīng)據(jù)典開展討論，時而穿越時空“還原"歷史或重構(gòu)”歷史。呂老師的教學(xué)方法深受學(xué)生歡迎，很多學(xué)生因為呂老師而喜歡上了歷史這門學(xué)科。

　　問題:

　　請結(jié)合材料,從教育觀的角度,評析老師的教育行為。(14分)

　　31.材料:

　　佟老師的物理課總是很受同學(xué)們歡迎。在教“物體間摩擦系數(shù)這個主題時，他首先提出一個問題: “把一個鐵球放在地上,一只螞蟻能否推動它?”學(xué)生們感到新奇，饒有興致地進行探索。有時候，他還帶領(lǐng)學(xué)生去附近的企業(yè)參觀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注物理知識的實際應(yīng)用，在某次教學(xué)研討中，其他教師向他請教教學(xué)經(jīng)驗時，他說:“想讓學(xué)生喜歡你的課，教師應(yīng)該做到“四要" 要了解學(xué)生、要吃透教材、要調(diào)動學(xué)生積極性、要把握好教學(xué)節(jié)奏.這就要求教師善于學(xué)習(xí),因為教學(xué)有法而無定法。"而后，他們會圍繞具體主題，分頭提出教學(xué)實施思路，在研討的基礎(chǔ)上形成教學(xué)設(shè)計。

　　年輕教師很喜歡這樣的研討。佟老師堅持問讀物理教學(xué)的最新論著，還會利用寒暑假到大學(xué)和研究所參加相關(guān)研討活動,有時還自費去參加前沿培訓(xùn)。有人問他:“您已經(jīng)是名師了,還參加這些培訓(xùn)啊?”他說:“學(xué)習(xí)既能讓學(xué)生受益又能讓自己快樂，何樂而不為呢?”

　　問題:請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度，評析佟老師的行為。(14 分)

　　32.材料:

　　儒家倫理的原生形態(tài)是家庭倫理。這種說法包含兩重意思:其一，它首先是針對家庭的人倫關(guān)系而提出的;其二,其核心觀念后來被投射到對家庭以外的人際關(guān)系的理解。

　　眾所周知，這種倫理實踐的原始面貌，呈現(xiàn)在《論語》的記述之中，其基本范疇是仁。而關(guān)于仁的倫理意義，最直白的說法，是“仁者，愛人”。但作為愛的對象，“人” 的含義略嫌籠統(tǒng)。不過，它的問題不是趙紀(jì)彬說的，只是指向上層社會的“人” ，而不包括社會下層的“民"，從而這種感情是有階級性的。儒家提倡“愛有差等"最根本的愛是對己親而言。它是血緣的，而不是階級的，《說文》 訓(xùn)“E*為“親"。段玉裁引鄭注《中庸》“相人偶”并釋之日:“按人耦猶言爾我親密之詞， 獨則無耦，耦則相親，故其字從人二。”故愛人，首先就是親。但為何從親字開始，則仍可考究。《說文》 : "親， 至也。從見，親聲。”段玉裁注為:“至部日: 到者至也，到其地日至，情意懇到8至，父母者，情之最至者也。故謂之親。"造字原意取眼光所向，視線與目標(biāo)相切之義。

　　其引申義便是主體與對象無距離，無中介。直接相即的意思，《廣 雅釋親》諸條目中，親屬31條,身體則有42條。后者從結(jié)胎到出生.從頭顱身軀手足到內(nèi)部器官，各種部位應(yīng)有盡有。由此可推，親的本義是自身。現(xiàn)代漢語的用法也保留這一意義, 故有親身、親自、親手、親眼親歷、親證，以及親切、親近、親熱親密、親愛親情等說法。前者是本位，后者是因關(guān)系而派生的感情。結(jié)婚稱為成親，就是把本來非親非故的倆人，確定為能相親相愛的生命伴侶。而“父母者，情之最至者也，故謂之親。"是因為子女的身體就是父母派生而來,人世間沒有任何關(guān)系的密切程度超過這種親子關(guān)系。傳統(tǒng)五倫中，便有三倫屬于家庭關(guān)系。父子夫婦、兄弟，均系一家之親。

　　親子之間的親或愛，是人類的天性，它是自然的，不需要更高的理由。所以我們也把這種親人之間的美好感情，稱作天倫之樂。儒家從它提升出一一種最基本的倫理規(guī)范，叫作孝。“孝弟也者， 其為仁之本與”( 《論語:學(xué)而》),《論語》中有大量“問孝”的例證。本來,親子之間的愛是雙向的，有時也概括為父慈子孝。但孔子為何幾乎單方面強調(diào)孝的意義呢?對此歷來解釋琉略。可以推測的話，原因就在于這兩種對應(yīng)的感情，牢固的程度是不對稱的。

　　父母生子，如果不愛不養(yǎng)，孩子就沒有活下去的機會。常理上,只要子女成長，就有愛的感情與表現(xiàn)存在，因此幾乎不必強調(diào)，要重視的只是教與否的問題，如后來《三字經(jīng)》說的“養(yǎng)不教，父之過”。但子女對父母則不一樣，盡管在成長中滋生了感情，但程度可能是不匹配的。此外, 一對父母可能是多個子女，故從責(zé)任上講，也會因分攤而削弱。儒家強調(diào)孝一邊， 從功能上講，就是平衡這種相親相愛的感情。德國社會學(xué)家滕尼斯的觀察，也印證這種人類經(jīng)驗的普遍性:因為養(yǎng)育、保護和引導(dǎo)她所生育的人的責(zé)任落在母親身上,這種關(guān)系決定著要有一段很長的時間，直至她所生育的人能夠自己供養(yǎng)自己，保護自己，引導(dǎo)自己。但是同時，在這種進步的過程中，他對母親的依賴的必要性就愈來愈少，井且使得分開愈來愈有可能。然而這種傾向又是為另-種傾向所抵消，或者所妨礙，即被相互的習(xí)慣和相互給予的歡樂的記憶，尤其是被孩子對母親的關(guān)懷和辛勞的感激之情所抵消或妨礙.這種能夠阻止成長的孩子同母親疏離的那種“孩子對母親的關(guān)懷和辛勞的感激之情”，在儒家文化中,就被稱作“孝”心。雖然父家長制時代的儒家，常用“父子”代替“親子”,但并不意味著，在孝的情感中對父母有分別的要求。孝有基礎(chǔ)，但不必然會長久保持，充分發(fā)展，因而需要倡導(dǎo)。親子互愛所達致的平衡，既是同時態(tài)的，更是動態(tài)的。施愛是一-種行為，它以情感為前提，但靠能力得以完成。當(dāng)父母年輕，子女幼雅的時候，只有父母才具備能愛的條件。可是當(dāng)子女成長而父母年邁的時候，愛的能力轉(zhuǎn)移到子女身上。儒家講孝親，情感的培養(yǎng)固然要從小開始，而培養(yǎng)過程就在于父母對子女施愛，在三年未“免于父母之懷”( 《論語.陽貨》的時候進行。但真正強調(diào)或提出孝的要求的，則應(yīng)是子女在成長以后具有愛的力量的時候。我們說愛不是單向，而是動態(tài)平衡的，不僅在于子女的孝是對父母的慈的回饋，而且還在于，每一個人一 -生中都先后扮演子女與父母兩種不同的角色，故總體上，兩種情感是統(tǒng)一-的。 既當(dāng)子女又當(dāng)父母的中年人，最能體會這種雙向的情感。當(dāng)然，親情的回饋不是交易，不但養(yǎng)育子女不能計算投入與收益，孝親也非實際債務(wù)的償還。否則，儒家對葬.喪禮的講究，“三年無改于父之道”(《論語學(xué)而》)的要求，便是不可理解的。因為交易的對象已經(jīng)不存在，支付或償還無人來確認。儒家講慎終8遠，正是把這種倫理提升至宗教情感的高度來看待的，

　　在具體的孝親行為中,愛是無條件的。類此，不僅親子之間，長兄(姐)與小弟(妹)之間，關(guān)系也依此而來。因此，在家庭中，孝悌也可以相提并論。把顏回說的“人善我，我亦善之。人不善我，我亦善之" , 理解為親屬之言，就因為他表達了這種愛的無條件性，人的生活首先是家庭生活，而在古代社會交通不便.交往缺乏的條件下，家庭也是基本的生活范圍，因此，家庭倫理就是基本的行為倫理。但是，下文的論述將表明，家庭倫理的意義，并不止于家庭，也非限于古代。熟人不需定義，但類型是多樣的。親戚、鄰里、同事、朋友、師生,都是熟人。親戚是血緣關(guān)系的延伸,一旦關(guān)系疏遠，親人就向熟人轉(zhuǎn)化。鄰里就是地緣關(guān)系，沒準(zhǔn)是血緣關(guān)系轉(zhuǎn)變而來的。同事是工作關(guān)系，朋友、師生則有精神關(guān)系的味道。儒家重家庭，但關(guān)懷沒有局限于家庭。因此，除孝悌之外，《論語》 還有其他社會倫理觀念的提出，如忠與信。“吾8三省吾身。 為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”( 《論語●學(xué)而》)“主忠信， 無友不如己者。”(《論語子罕》)忠是忠于職守，盡自己的能力為服務(wù)對象工作，無論對國君或國家，甚至某種團體，均要求如此。在孔孟時代，忠還不是對權(quán)力的無條件服從，士是否服務(wù)于具體對象，應(yīng)當(dāng)或者可以考慮道義上是否正當(dāng)。一旦關(guān)系解除，這種服從盡職的要求就不存在，信則是可信賴的品行,要求心口如一、言行一致。它從朋友關(guān)系開始，意味著在平等的社會地位間的倫理要求，家庭關(guān)系基于血緣，是不可選擇的，而君臣，特別是朋友，是選擇的，是社會關(guān)系。因此，忠信的要求超越家庭，是社會倫理。

　　(摘編自陳少明《親人.熟人為生人》)

　　問題：

　　(1) 文章分別介紹了儒家的哪些家庭，社會倫理?請簡要概括。(4 分)

　　(2)文章認為家庭倫理與社會**聯(lián)系和區(qū)別?請簡要分析。

　　答：

　　(1)文章介紹的家庭倫理主要有“愛有差等”，“孝悌” ，社會倫理主要有:“忠信”

　　(2)聯(lián)系:社會倫理關(guān)系包含了家庭關(guān)系又以家庭關(guān)系為基礎(chǔ)發(fā)展而來。

　　三、寫作題(共1道題，50分)

　　《老子》“合抱之木， 生于末九層之臺，起于累土;千里之行，始手足下。”

　　《中庸》“行遠必自邇，**自卑。意思是說，要想選行，就必須從近處開始;要想登上高山，就必須從低處起步。

　　綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。。

　　要求:用國家通用語言文字寫作，立意自定，標(biāo)題自擬不少于1000字。

　　參考立意:

　　從小事做起，循序漸進

　　2022年下半年中小學(xué)教師資格考試真題答案解析

　　中學(xué)《綜合素質(zhì)》試題

　　參考答案解析

　　一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)

　　1.【答案】B自我更新關(guān)注階段，處于該階段的教師已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)經(jīng)驗，其專業(yè)發(fā)展的動力轉(zhuǎn)移到了專業(yè)發(fā)展自身，不再受外部評價或職業(yè)升遷的牽制，直接以專業(yè)發(fā)展為指向。同時教師已經(jīng)可以自覺依照教師發(fā)展的一般路線和自己日前的發(fā)展?fàn)顩r，有意識地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展。

　　2.【答案】D發(fā)展的未完成性

　　3.【答案】A合理這有助于實現(xiàn)教育公平

　　4.【答案】C教師具備良好的課程開發(fā)意識與能力

　　5.【答案】B中央軍事委員會

　　6.【答案】C不合法，應(yīng)當(dāng)均衡配置教育資源

　　7.【答案】C專業(yè)獎學(xué)金

　　8.【答案】D行政處分

　　9.【答案】B委托琳琳的伯父代為監(jiān)護

　　10.【答案】C處以有期徒刑和罰金

　　11.【答案】A學(xué)校不承擔(dān)賠償責(zé)任

　　12.【答案】C侵犯了學(xué)生參加教育教學(xué)活動的權(quán)利

　　13.【答案】A應(yīng)作為教師招聘的重要參考

　　14.【答案】D尊重學(xué)生的人格

　　15.【答案】A

　　16.【答案】B

　　17.【答案】C投壺

　　18.【答案】D人類工程

　　19.【答案】B諸葛亮

　　20.【答案】C辛亥革命

　　21.【答案】B《獨立宣言》

　　22.【答案】A《書》

　　23.【答案】C聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，出自韓愈的《師說》，意思是指所知道的道理有先有后，技能學(xué)術(shù)各有研究方向。

　　24.【答案】A、0.25

　　25.D【答案】A、93

　　26.【答案】B插入

　　27.【答案】D打印一個工作表

　　28.【答案】A“自行車”與"摩托車"

　　29.【答案】C

　　二、材料分析題(閱讀材料,井回答問題。共3道題，每題14分，共42分)

　　30.[參考答案]

　　答：呂老師的教育行為符合新課改背景下的教育觀，值得肯定。

　　(1)素質(zhì)教育觀要求教育要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生的全面發(fā)展。素質(zhì)教育強調(diào)在教育中使每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，并且能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展。材料中，老師采取靈活多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生和歷史人物身份互換等方式對學(xué)生進行教育，做到了面向全體學(xué)生促進了學(xué)生的全面發(fā)展。

　　(2) 素質(zhì)教育觀要求促進學(xué)生的個性發(fā)展。素質(zhì)教育認為每個學(xué)生都是個體，存在差異性，因此在重視人的全面發(fā)展以外，還應(yīng)當(dāng)促進學(xué)生的個性發(fā)展。材料中，呂老師為了讓學(xué)生喜歡上歷史課，采取多樣的教學(xué)方式，最終取得了好的結(jié)果，有利于學(xué)生展示個性，滿足了學(xué)生個性發(fā)展的需求。

　　(3) 素質(zhì)教育觀以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，促進學(xué)生主動的發(fā)展。材料中，呂老師采用和歷史人物身份互換的方式給同學(xué)們講解歷史課，引經(jīng)據(jù)典開展討論，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

　　綜上，作為教師要踐行素質(zhì)教育觀的要求，以學(xué)生為中心，促進學(xué)生個性、全面的發(fā)展。

　　31.[參考答案]

　　材料中佟老師的教育行為是正確的，完全符合了教師職業(yè)道德的要求主要表現(xiàn)在:

　　(1)愛崗敬業(yè)。要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻.對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。案例中佟老師能夠帶領(lǐng)學(xué)生去實地考查，促進知識被學(xué)生多方位的應(yīng)用，體現(xiàn)教師對工作高度負責(zé)。

　　(2)關(guān)愛學(xué)生。要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格，平等公正E對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟,做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺.挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。案例中佟老師關(guān)注到學(xué)生的興趣點促進了學(xué)生興趣的發(fā)揮與好奇心求知欲的滿足。

　　(3)教書育人。要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。 培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，案例中佟者師能夠?qū)⒔虒W(xué)與培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，體現(xiàn)了教師將教書與育人工作的結(jié)合。

　　(4)終身學(xué)習(xí)。要求教師崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中老師堅持問讀物理教學(xué)論著，還利用寒暑假參加研討活動等，體現(xiàn)了教書終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德規(guī)范。

　　綜上所述，材料中老師踐行了教師職業(yè)道德，值得我們肯定和學(xué)習(xí)。

　　32.[參考答案]

　　(1)文章介紹的家庭倫理主要有“愛有差等”，“孝悌” ，社會倫理主要有:“忠信”

　　(2)聯(lián)系:社會倫理關(guān)系包含了家庭關(guān)系又以家庭關(guān)系為基礎(chǔ)發(fā)展而來。

　　三、寫作題(共1道題，50分)

　　參考立意:

　　從小事做起，循序漸進

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