1.提出“化民成俗，其必由學(xué)”的論著是( )。

　　A.《理想國》 B.《學(xué)記》 C.《政治學(xué)》 D.《大學(xué)》

　　1.【答案】B。解析：本題考查的是教育名言的出處。

　　A項(xiàng)《理想國》是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計(jì)了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國。

　　B項(xiàng)《學(xué)記》是我國古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括。其中，“化民成俗，其必由學(xué)”“建國君民，教學(xué)為先”指出了教育與政治的關(guān)系。

　　C項(xiàng)《政治學(xué)》作者亞里士多德，他最早提出了“教育遵循自然”的原則。

　　D項(xiàng)《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，相傳為曾子所作，實(shí)為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學(xué)》中指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”《大學(xué)》所要求的最高目標(biāo)是“止于至善”。

　　故本題正確答案為B。

　　2.在德育過程中人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性，一般稱為( )。

　　A.道德情感 B.道德意志 C.道德觀念 D.道德行為

　　2.【答案】B。解析：本題考查的是品德的心理結(jié)構(gòu)。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。

　　A項(xiàng)道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗(yàn)。

　　B項(xiàng)道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，為了達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。

　　C項(xiàng)道德認(rèn)知也可稱為道德觀念，是一種對道德行為的是非、善惡、美丑及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，其中包括道德觀念與道德信念的形成以及運(yùn)用這些觀念去分析道德行為，對人或?qū)κ伦龀龇献约赫J(rèn)識水平的道德評價。

　　D項(xiàng)道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié)，是指個體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會的有道德意義的活動。道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。

　　故本題正確答案為B。

　　3.小紅傾向于深思熟慮且犯錯誤較少。小紅的認(rèn)知方式是( )。

　　A.輻合型 B.發(fā)散型 C.沖動型 D.沉思型

　　3.【答案】D。解析：本題考查認(rèn)知風(fēng)格。

　　A項(xiàng)吉爾福特將認(rèn)知風(fēng)格劃分為輻合型和發(fā)散型。其中，輻合型是指人們在解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。

　　B項(xiàng)發(fā)散型是指人們在解決問題時，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。

　　C項(xiàng)杰羅姆·卡根將認(rèn)知風(fēng)格劃分為沉思型和沖動型。沖動型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個線索做出很大的直覺的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問題時很快就做出反應(yīng)。

　　D項(xiàng)沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。

　　題干中，小紅傾向于深思熟慮且很少犯錯誤，這種認(rèn)知方式屬于沉思型。故D項(xiàng)正確。

　　4.兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是( )。

　　A.多維思維 B.思維的可逆性 C.抽象邏輯推理 D.形成守恒觀念

　　4.【答案】D。解析：本題考查的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。

　　A項(xiàng)多維思維是兒童到形式運(yùn)算階段才有的思維，這一階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。

　　B項(xiàng)思維的可逆性是指在具體運(yùn)算階段，隨著分類和排序的獲得，兒童獲得了思維的可逆性。思維的可逆性只是具體運(yùn)算階段發(fā)展的一個特點(diǎn)，并不是標(biāo)志。

　　C項(xiàng)抽象邏輯思維是形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)。本階段中個體推理能力得到提高，能從多種維度對抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維。他們的思維是以命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系;能夠進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題;能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，能夠做一定的概括，其思維發(fā)展已經(jīng)接近成人的水平。

　　D項(xiàng)形成守恒觀念是具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)。具體運(yùn)算階段的兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重組和改善，思維具有一定的彈性，兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒，守恒觀念是這一階段出現(xiàn)的典型標(biāo)志。具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成;兒童思維具有可逆性等，守恒觀念的形成說明兒童思維具備了可逆性。因此，在具體運(yùn)算階段，兒童思維可逆性的標(biāo)志是守恒觀念的形成。

　　故本題正確答案為D。
　　以上就是陜西教師資格考試答題技巧：簡答題的相關(guān)內(nèi)容。關(guān)注陜西教師資格網(wǎng)，您就能獲取到陜西教師資格常見問題、考試內(nèi)容、報(bào)考指南、中學(xué)教師等相關(guān)信息，敬請關(guān)注我們吧!